理学前驱陈襄
陈襄(1017—1080年),字述古,学者称古灵先生。闽侯县人。与同乡“陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于雕琢之文……四人者始相与倡道于海滨……谓之‘四先生’”(《宋史》本传)。“海滨四先生”是北宋理学的重要前驱,而陈襄是“四先生”中倡道最力,影响最大的。杨时称赞陈襄“以经术德行为一时儒宗”,朱熹也称赞“陈古灵文字尤好”。著有《古灵集》《易义》《中庸义》、《郊庙奉祀礼文》、《州县提纲》等。
孜孜倡道
陈襄一生,孜孜倡道。当时的学者,崇尚词章,都认为孔孟知天尽性之说是极其迂阔的。陈襄少游乡校,亟力倡导;举进士,为浦城主簿,后为知县、知州、秘阁校理、判祠部事……等始终不变,总是以天下之重为己任。他认为只要切实加强道德修养,时刻不忘存正去邪,存公去私,推物以尽理,明理以尽性,就能达到“诚”的境界。作为理学的重要前驱,陈襄还十分注意对封建伦理纲常的阐发。他认为君子应“不苟利,不苟进,不苟得,惟义而止”,要做到“不先利而后义”。而平民百姓就应该“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝、夫妇有恩,男女有别,子弟有学,乡里有礼,贫穷患难,亲戚相教,婚姻死丧,邻保相助,无惰农桑,无作盗贼,无学赌博,无好争讼,无以恶凌善,无以富吞贫”。这就是老百姓的“礼义之俗”。
陈襄任地方官时非常重视兴办学校,宣讲理学。在浦城“创学舍三百楹,亲自讲授,从之学者逾五百士”;在常州,学校的“规模气象遂为诸郡庠序(即学校)之冠”。这样,人们也就不再嘲笑他们,反而,很多人都来跟从他们学习,“四先生”之名闻于天下。
次于陈襄的是郑穆,他“深造于道,心仁气正,勇于为义,文博而庄”。他“醉谨好学”,历任岐王、嘉王侍讲,召拜国子祭酒(祭酒本是首席的意思,这里指国学之长),深受人们敬重。特别是他“进退容止必以礼”,“虽童子必朝服延接,以礼送迎”,他的老朋友张景晟逝世,留下白金五百两把孤儿托他扶养、郑穆退回白金而收养老朋友的孤儿一直到他长大成人。
再次则为陈烈。他性介僻,笃于孝友,《宋元学案》说他“力学不群、牢日端严,终日不言。虽御童子,如对大宾”。他平生操守,出于被实,家租有余则济贫。
另一位是周希孟,他曾为国子监四门盼教,“遍诵五经,尤邃于易”。蔡襄等郡亲自登门请教经义,著有《易义》、《诗义》、《春秋义》等。
伯乐荐贤
陈襄在经筵时,神宗向他求访人才,他作《熙宁经筵论荐司马光等三十三人章稿》,推荐司马光、韩维、吕公著、苏颂、范纯仁、苏轼、程颢、刘挚、张载、薛昌期等33人;在管句国子监时,又推荐程颐可为太学师长,难怪陈瓘诗赞说“三十三公半台辅”。
陈襄之所以能荐贤,能当好伯乐,是出于他个人的修养,出于公心。他所推荐的人,后来除了林希一人外,都成为硕学名臣。
反对新法
王安石是一位有政治才能的改革家,黄庭坚称赞他是“视富贵如浮云”的“一世之伟人”。但陈襄却反复陈奏,毫不气馁,极论王安石新法之非,请求贬斥王安石、吕惠卿以谢天下。这与他的“中和政治”有关,又与他的“仁义礼智”的主张相连,缺乏政治家务实的才能,从中不难看出陈襄保守的一面。
诗词酬唱
李纲在《古灵集》原序中说陈襄的文章“精金美玉,不假雕琢”,那么作为一位理学家他的诗又是怎样呢?有的说,他的诗“平淡如韦应物”;有的说,他的诗受苏轼精美流、活泼而又典雅的影响,因为他们两人交谊较好。
陈襄的年纪比苏轼大,地位也比苏轼高。熙宁五年(1072年)至七年(1074年),陈襄为杭州太守,苏轼为通判,两人相互酬唱赠答颇多。苏轼有《南乡子·送述古》五首《盐官部役戏呈同事兼寄述古》等十来首与陈襄有关的诗,还有《钱塘六井记》记述陈襄在杭州疏浚六井之事。陈襄也有和苏轼的诗四首。现录《和子瞻沿牒京口,忆西湖寒食出游见寄二首》其二如下:
春阴漠漠燕飞飞,可惜春光与子违。
半岭烟霞红旆入,满月湖风画船归。
缑笙一阙人何在,辽鹤重来事已非。
犹忆去年题别处,乌啼花落客沾衣。
苏轼的诗是回忆去年寒食与陈襄出游西湖。陈襄这首诗首联写苏轼不在杭州。颔联描绘西湖风景好,但感到遗憾的是不能同游。颈联是感叹人事。尾联抒发怀念苏轼之情。这首诗写得饶有情趣。
陈襄的五律诗《观海》,前四句云:“天柱支南极,蓬山压巨鳌。云崩石道险,潮落海门高。”写得颇为壮观又豪情四溢,这与人们想象中四平八稳的道学先生所写的诗大相径庭。
摸钟破案
陈襄刚为浦城主簿并摄县事时,曾利用心理学破案,传为美谈。
有一起盗窃案,贼人难以分辨。陈襄说,庙里的钟神灵得很,能辨盗,偷东西的人只要一摸,钟就会响。他暗地里把钟涂上墨,并用帷幕遮了起来。再命令有盗窃嫌疑的人到庙里,每个人把手伸进帷幕去摸钟。没有偷东西的人都大胆去摸,而那个盗贼怕钟响就不敢用手去摸。结果只有一个人手中无墨,就认定他是罪犯。罪犯不服,陈襄说出道理,罪犯心服口服,甘心伏罪。
总之,陈襄等闽中四先生(有的称海滨四先生或古灵四先生)是“操道化之始以丕变旧俗”的儒者之宗,对朱熹产生直接的影响。
(杨树)
(来源:《可爱的福州丛书之三 福州人杰》)