作者：方麒

　　林寿图（1809—1885），初名英奇，字恭三、颖叔，晚号黄鹄山人、欧斋，福建闽县（今福州）人。他在晚清政坛与诗坛上均占有一席之地。在仕途上，他一生历嘉、道、咸、同、光五朝，服官四十年，勤勉而有政声。在文学上，他工于诗，好为古体，平生喜好藏书，著述亦颇丰。

　　他是福州致用书院首任山长，亦曾任钟山书院、鳌峰书院主讲，其学问渊博，时人比之钱大昕（1728—1804，清代史学家、文学家、教育家，被誉为“中国18世纪最为渊博和专精的学术大师”）。

　　“历官40年，所至有声”

　　嘉庆十四年（1809），林寿图生于闽县一官宦之家。据李家瑞《停云阁诗话》记载，林寿图出生之时还有“异兆”——将要诞生之前，他的母亲梦见有人持着一张写有“英奇”二字的泥金帖来，后来，“英奇”就成了他的原名。

　　虽是官宦之家，但林家并不富足。林寿图的祖父林元炳，于乾隆四十二年（1777）中举，后以大挑到江苏任知县，署江宁府督粮同知，著有《桐花轩吟稿》。林寿图的父亲林士锬，未曾应举，有孝名，但英年早逝，这也让林家更为困难。林寿图幼年就曾经历过“饥则拾野田弃蔬以食，寒则乞谷皮爇以取暖”的生活。

　　尽管家境不如人意，好在其出身书香世家、通经博文的母亲张氏始终“搜破筐残书授读”，督其读书，教其为文。

　　林寿图也不负母亲所望，自幼好学，“性聪敏，读书十行并下，髻龄出语已惊长老”。稍长，他又自学诗歌，名闻乡里，深受闽县县令曹怀璞器重。后来，他以才识兼做教书先生以维持生计——于道光十七年（1837）至道光二十年（1840）间，分别教学于琼水馆李氏园与郑氏园。

　　道光二十三年（1843），苦志力学的林寿图中举，又二年，成进士，此后在京为官数十年。他先授工部主事，后考取军机章京任帮办总章京，起草机要文书；后又历任方略馆收掌、纂修、协修兼提调，虞衡司主事、员外郎，工部两窑厂总监督等职。

　　咸丰年间，林寿图出任御史职，先后授山东道监察御史、广西道监察御史、浙江道监察御史，“所言多关重大，尤孚时望”。尤其是其任山东道监察御史时，就以劾郑亲王端华及端华之弟户部尚书肃顺，直声震著。

　　同治元年（1862），林寿图上“求才务实”之疏，深得两宫嘉许；后以京察一等补授顺天府丞，很快擢升顺天府尹，以严治著称，所辖境内帖然。

　　同治二年（1863），林寿图被任命为陕西布政使。按照以往惯例，一般顺天府尹外放是为巡抚的，“为藩司非所愿”，加上当时陕西境内民族矛盾问题也很是突出，面对这一任命，林寿图是有过犹豫的。最终，是他母亲一句“急病攘夷臣职也，速行勿疑”，让他坚定赴任陕西，并且做出了一番成绩。

　　到任西安之时，当地逢兵败后的大乱大灾，林寿图总管荒政，遂“集流亡、徕商贾、查叛产、兴屯田”。同时，他在多地设赈灾粥厂，并常亲自往来巡视各粥厂处，“以防吏胥弄弊”。

　　林寿图这位陕西布政使深得民心，因其总是站在民众这边，时时不忘“为命请命”，哪怕会因此得罪权贵。同治四年（1865），时任伊犁参赞联捷统兵过陕，“狮子大开口”要了比以往更多的供给，导致当地百姓苦不堪言。林寿图为此力争，最终令联捷的索要不得不裁减半数。但这也令联捷心有不满，最终找了个“求治太急，御下太严”的名头，使得林寿图被降职。当地绅民闻听此事，集体找到时任陕甘总督杨岳斌的车前为林寿图喊冤。在杨岳斌的主持下，林寿图最终被赏给三品顶戴，留任陕西。

　　光绪二年（1876），林寿图在丁母忧后入京补官，授山西布政使。尽管没有多久，他就因筹办甘饷没有达到规定额度（实际上，当时他已经竭尽所能筹到了八九成）被弹劾革职了，但他仍然受到当地百姓的爱戴。等他离开山西之时，“百姓送者倾城郭”。

　　林寿图一生服官40年，不畏强权，清廉刚直，又勤政爱民，雅负时望。他在官场上是始终“明敏机警，目光灿灿”的，与人论辩，“谐谑间出，众口皆废”。

　　山西布政使任上被罢官后，林寿图曾经过天津，谒见直隶总督李鸿章，与所至宾主纵论时事。李鸿章和周围的人说：“颖公虽罢官，而言论风采故咄咄逼人。”林寿图当即回道：“某官虽罢，舌犹在也。”其为人风采可见一斑。

　　“颖叔诗之工且多”

　　为官多善政之外，林寿图之学问渊博，也是为时人所广泛认可的。

　　林寿图工诗书，且好为古体。他说自己一生为诗，“只自道其忧患之所阅历”。事实上，他一生诗文创作颇丰，且题材多样，内容丰富。其诗风前期主汉魏盛唐，风格或朴实或奇伟；后期诗风宗宋，以学黄庭坚为主，呈现坚硬奇峭之风，别具一格。

　　清末学人谢章铤认为林寿图是“能自遂”之才，“是将经纬九天，衽席万古，引河汉而上抉星辰，而下无不可者，何论于诗”。他还在《黄鹄山人诗钞序》评价林寿图“诗之工且多，一时魁人杰士，无不怵服而钦佩之”。

　　刘存仁《屺云楼诗话》更多赞誉，说道：“颖叔诗境，每变愈上，敛才啬气。由李、杜上追汉魏，旁涉苏、黄。近与琴西少鹤交，尤酷嗜山谷。集中《秋怀》《望月》《怀西湖社》诸诗，如空山过雨，石气皆青，婉笃缠绵，非至性人不能办。”

　　道光二十四年（1844），林寿图自京师归闽，还与同乡八位诗人孙翼谋、刘端、沈绍九、周麟章、萨大滋、陈福嘉、陈崇砥、陈隅庭一起倡设了“西湖社”，结社于福州西湖荷亭。

　　每次社集“或七八人、五六人”相约，一起分题赋咏，相互唱酬，“酒酣拍案，互相击赏，各寄所适而已”。后来，林寿图得中进士即将进京任职，还整理社集之作为《西湖社诗存》，于道光二十七年仲春刻成行世。

　　年轻时，林寿图在同侪中即以善书闻名，观其作品“赠莱卿扇面行草”，似取法董其昌。董其昌可谓集帖学行书大成者，林寿图扇面即步踵此类，深得董书三味。林寿图还曾对南唐董源、元代赵孟頫，明代唐寅、沈周、仇英，及清代郓南田、王翬、王原祁等著名画家的作品进行品鉴，并吟诗题画。他自己“偶亦作画”，后来还有琉球人登门求教，因此其“书画、诗文多流入琉球国”。

　　林寿图生平也喜购书藏书，多存善本，据说逾万卷，刻有“颍叔”“寿图之印”“欧斋”“臣林寿图”等藏书印，还专门筑楼以藏。他曾珍藏一张欧阳修滁州画像，常悲叹自己的身世与欧阳修相类，他一来仰慕欧阳修的学问人品，二来表示不忘母教，于是将书室命名为“欧斋”。祁寯藻为之书额勒石，王拯集有“进人才与谈吏事，蓄道德而能文章”二语赠之。“欧斋”成为林寿图的藏书之处，也成为当时名流往来吟和之地。

　　可惜的是，光绪十七年（1891），因其季子用火不慎，藏书楼尽毁，林寿图之书稿、秘本珍册化为灰烬，存者十不及一，令后人扼腕喟叹。其所著书如《春秋浅说》《论语证故》《经余赘记》《两晋六朝类纂》《冶南诗薮》尽毁于此，其余如《诗经注释》《尔雅补注》《闽学宗派考》《黄鹄山人文集》《榕阴谈屑》《欧斋书画记》尚待编。已刊存的唯余《黄鹄山人诗钞》《华山游草》《启东录》。

　　或许可以称之为幸运吧，其早前捐献给致用书院的藏书，得以幸存。

　　致用书院首任山长

　　同治十年（1871），时任福建巡抚王凯泰奏设致用堂，取“学以致用”和“通经致用”之义，专习经史、古文，期于培养明体达用之人才。又二年，其主持重修西湖书院后，将致用堂开设于此。同治十三年（1874），致用堂获准改为致用书院。王凯泰聘请在闽丁母忧的林寿图任书院第一任山长，直至其1876年回京补官。

　　从何振岱《西湖志》卷十九中“《西湖书院学约》一卷，清闽县林寿图辑，见《致用堂志略》”一条，可知《致用堂规约》即林寿图所编辑。林寿图参酌大儒陈寿祺《鳌峰崇正讲堂规约八则》中“正心术、稽学业、择经籍、严课规”几条内容，又损益吴崧甫的《两浙校士录》中“经学不可不明、小学不可不讲、史学不可不广、文学不可不富”等内容，将之定为《致用堂规约》。

　　林寿图还为致用书院题匾、撰联。在书院“枕经葄史斋”中，他书写自撰联曰：“博学虽未能，审问慎思明辨笃行，期与诸君共勉；格物于何极，正心修身齐家治国，推之天下可平。”楹联化用《中庸》《大学》两部书中的经典名句，亲切指点书院学生，并寄予厚望。

　　林寿图也十分关心致用书院藏书，据史料记载，任致用书院山长期间，他为致用书院捐献了《钦定书经汇纂》全部、《钦定礼记义疏》全部等内容涵盖经史子集四部在内的共138种1131册的藏书。

　　致用书院从成立到停办，前后约30年，然其对福建文化与学术的影响却很深远，为社会培育了大量优秀人才，如研究经学、文学的黄增，研究史学的张亨嘉（京师大学堂首任监督）。

　　光绪三十一年（1905）废科举，书院改为全闽师范学堂简易科。致用书院藏书也并入了全闽师范学堂图书馆，抗日战争爆发后，随福建省立师范学校内迁永安，后又迁至三明，现存于三明学院图书馆。

　　藏书之外，林寿图也喜收购古代珍品、字画。其最著名的书画珍藏，当数《历代帝王图》。

　　《历代帝王图》，绢本，设色，绘有从汉朝到隋朝的13位帝王画像，每位帝王身旁有一到两名侍者，共计有46人。13位帝王有的站有的坐，侍者们有的立在帝王身边，有的穿插在帝王左右。各位帝王的像前都有文字说明，有的还记述了其在位的年代以及对他执政的评价。画面栩栩如生，篇幅宏大，技艺精湛。

　　这是中国人物绘画里的重要传世之作，但在唐末和五代十国的分裂和动荡时期，一直不知所终。到了北宋时期，辗转落到北宋名臣富弼手中。后来此作又由庐陵王氏家族收藏。北宋灭亡后，《历代帝王图》进入南宋的皇宫，由内府收藏。此后，《历代帝王图》又先后为元明皇室收藏。直至明朝末年，后宫疏于管理，大量宫中收藏流落民间，《历代帝王图》从此下落不明。

　　清顺治年间，有人在金陵李氏家中发现了它的踪迹。嘉庆年间，《历代帝王图》又落入江宁蔡氏家族之手。同治五年（1866）九月，林寿图的儿子过生日，林寿图从蔡氏家族后人一位名叫蔡小石的收藏者手上，收购了《历代帝王图》作为生日礼物，并且在画上留下了自己的题跋，从此这件国宝成了林寿图的私人收藏。

　　民国期间，《历代帝王图》最终到了林寿图外孙梁鸿志手中。1931年，此画被梁鸿志卖出。买者在两年之后，将画作捐赠给了美国波士顿美术馆。

　　山西布政使被弹劾罢官后，林寿图应时任两江总督沈葆桢聘请，曾主讲于南京的钟山书院。光绪五年（1879），沈葆桢逝后，时任闽浙总督何璟、将军穆图善等人，一直力邀林寿图归闽。长达两年多的相请，终于打动了林寿图。

　　光绪七年（1881），林寿图返榕后，曾返致用书院主讲，后也主讲于鳌峰书院。光绪十年（1884）中法战争之时，林寿图还受命督办团练（后被赏给四品顶戴）。

　　何璟知晓林寿图为宦廉洁，在闽“无一椽寸亩”，遂集资为其购屋营宅于福州石井巷——在南营之北，通往花巷，以巷中有石井而名。林寿图自撰花厅楹联曰：“抽簪已归，书高于屋；键户不出，车盈其门。”

　　林寿图卒年77岁，葬西湖。

　　《福州晚报》（2024年10月7日 A07版 闽海神州）